مطالعات تأویلی قرآن

مطالعات تأویلی قرآن

اشتراک واختلاف مبانی تفسیری معتزله و اعتزال نو در تأویلات قرآن

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 استاد یار و عضو هیات علمی دانشگاه علوم ومعارف قرآن کریم قم
2 طلبه سطح 4 حوزه علمیه خواهران ، مدرسه علمیه حضرت خدیجه (س) بابل
3 طلبه سطح 4 حوزه علمیه خواهران ، مدرسه علمیه ریحانه الرسول س جویبار
10.22034/qc.2024.212941.1002
چکیده
 
   
عقل، مبنای اصلی تفسیر معتزلی است و بر این اساس آیاتی که ظواهر آنها با حکم عقل در تعارض باشند، تحلیل می­شوند. معتزله عقل را مبنای اول برای فهم شریعت و شرع را تابع آن می­داند. اندیشه های نومعتزله ریشه در آرای اندیشمندان نخست معتزله در قرون اولیه اسلامی دارد و معتقدند با توجه به سیالیت و تاریخمند بودن نص قرآن می­توان اندیشه­ های آن­را روزآمد نمود و در واقع به دنیوی و عرفی کردن امور دینی پرداخت. درنتیجه در کنه اندیشه­ های نومعتزلیان سکولاریسم را به­معنای جدایی دین از حکومت و نه سیاست می­توان استنباط نمود. تحقیق حاضر با روش تحلیل و بررسی آثار موجود، مبانی تفسیری معتزله واعتزال نو، تفاوت‏ها وتشابه‏ ها و عملکرد آنان در باب تأویل را بررسی می‏کند. معتزله سنتی و نو در باب آزادی انسان در افعال خویش، تنزیه خداوند از تجسیم و شرور، ردّ خرافات و اساطیر و انکار شفاعت  به تأویلات روی آورده‏اند و در عین حال به نوعی افراطی­ گری در تأویلات عقلی گرفتار آمده‏ اند
کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله English

eshterak va ekhtelaf mabani tafsiri motazeleh ,eatezal no dar tavilate quran

نویسندگان English

Seyyd ghasem Hoseini 1
Fateme hpour mehdi amiri 2
Fatemeh naza jouybari 3
1 Faculty Member of Quran and Science University of Qom
2 PhD Student of the Seminary of the Sisters of Hazrat Khadija Babol
3 PhD Student of the Seminary of the Sisters of Reyhaneh al-Rasul Sejouybar
چکیده English

 
 Reason is the main basis of Mu'tazili interpretation, and based on this, verses whose appearances are in conflict with the ruling of reason are analyzed. Mu'tazila considers reason as the first basis for understanding Sharia and Sharia as subordinate to it.Mu'tazila considers reason as the first basis for understanding Sharia and Sharia as subordinate to it. Neo-Mu'tazila ideas are rooted in the opinions of the first Mu'tazila thinkers in the early Islamic centuries, and they believe that due to the fluidity and history of the text of the Qur'an, its ideas can be modernized and, in fact, secularized and secularized.As a result, secularism can be inferred to mean the separation of religion from the government and not from politics in the ideas of the neo-Mutzlians.As a result, secularism can be inferred to mean the separation of religion from the government and not from politics in the ideas of the neo-Mutzlians. The present research examines the interpretive foundations of Mu'tazila and New 'Itzal, their differences and similarities, and their performance in the field of interpretation with the method of analyzing and reviewing existing works.The traditional and new Mu'tazila have turned to interpretations regarding the freedom of man in his actions, God's dispensation from incarnation and evil, rejection of superstitions and myths, and denial of intercession, and at the same time, they have been caught in a kind of extremism in intellectual interpretations.

کلیدواژه‌ها English

interpretive foundations
Mu'tazilah
Nomu'tazilah
interpretation
دوره 6، شماره 10
بهار و تابستان 1402
خرداد 1402
صفحه 122-150

  • تاریخ دریافت 02 دی 1398
  • تاریخ بازنگری 23 مهر 1403
  • تاریخ پذیرش 06 آبان 1403