تأویل و تفسیرواکاوی مبانی معرفتشناختی اختلاف در تأویل عبارت (عَهْدِی) در آیه 40 سوره بقره از دیدگاه امامیه و اهل سنت [دوره 8، شماره 1، 1405]
تاویلجستاری تاویلبنیان در مفهوم فراز قرآنی «سَبْعاًمِنَالْمَثانی» با تکیه بر نقد آرای مفسران [دوره 8، شماره 2، 1405، صفحه 1-26]
تاویل رؤیت خداوندتأویل فخر رازی ازآیات رؤیت خداوند و نقد آن از منظر جوادی آملی(با تاکید بر آیه 103سوره انعام و آیه 143 سوره اعراف) [دوره 8، شماره 2، 1405، صفحه 1-18]
تبارشناسیاز خوانش تاریخی تا تأویل باطنی: تبارشناسی تفسیری «بنیاسرائیل» در آیه ۴۷ سوره بقره [دوره 8، شماره 1، 1405، صفحه 1-20]
تجلیتأویل فخر رازی ازآیات رؤیت خداوند و نقد آن از منظر جوادی آملی(با تاکید بر آیه 103سوره انعام و آیه 143 سوره اعراف) [دوره 8، شماره 2، 1405، صفحه 1-18]
تفسیرروششناسی تأویل در التبیان: بازخوانی ضوابط تأویلی شیخ طوسی [دوره 8، شماره 1، 1405، صفحه 1-22]
تفسیر تأویلیتحلیل تطبیقی – انتقادی معانی تأویلی عرش از نگاه مفسران فریقین و ارتباط آن با اسماء و صفات الهی [دوره 8، شماره 1، 1405، صفحه 1-30]
تفسیر روائیتحلیل ابعاد تفسیری و تأویلی سوره فجر در روایات "تفسیر نور الثقلین" [دوره 8، شماره 1، 1405، صفحه 1-30]
تفسیر شیعیتأویل هدایت در نظام معنایی آیه «هُدًى لِلْمُتَّقِینَ» [دوره 8، شماره 2، 1405، صفحه 1-20]
تفسیر قرآنتأویل هدایت در نظام معنایی آیه «هُدًى لِلْمُتَّقِینَ» [دوره 8، شماره 2، 1405، صفحه 1-20]
تفسیر قرآنبررسی انتقادی رویکرد مادیگرایانه به مفاهیم خارقالعاده قرآن در کتاب اعلام قرآن [دوره 8، شماره 2، 1405، صفحه 1-30]
علم حضوریتأویل فخر رازی ازآیات رؤیت خداوند و نقد آن از منظر جوادی آملی(با تاکید بر آیه 103سوره انعام و آیه 143 سوره اعراف) [دوره 8، شماره 2، 1405، صفحه 1-18]
علمگراییبررسی انتقادی رویکرد مادیگرایانه به مفاهیم خارقالعاده قرآن در کتاب اعلام قرآن [دوره 8، شماره 2، 1405، صفحه 1-30]
عهد الهیواکاوی مبانی معرفتشناختی اختلاف در تأویل عبارت (عَهْدِی) در آیه 40 سوره بقره از دیدگاه امامیه و اهل سنت [دوره 8، شماره 1، 1405]
ف
فخر رازیتأویل فخر رازی ازآیات رؤیت خداوند و نقد آن از منظر جوادی آملی(با تاکید بر آیه 103سوره انعام و آیه 143 سوره اعراف) [دوره 8، شماره 2، 1405، صفحه 1-18]
ق
قرآنروششناسی تأویل در التبیان: بازخوانی ضوابط تأویلی شیخ طوسی [دوره 8، شماره 1، 1405، صفحه 1-22]